金剛經個人筆記分享第十一堂
感謝行天宮社會大學 共學共好 開設趙飛鵬教授講解金剛經課程
莊嚴淨土分第十
*「莊嚴佛土 」:
→一般解釋「莊嚴佛土」是去讓佛土更加美麗、莊嚴，更具有各式各樣型式的存在。
→趙飛鵬教授云 : 真正的佛土，在於內心的覺醒、清淨，不在形象、外表。
→維摩詰經 : 「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨」。
*「應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心」
→不執著、不迷戀於六根、六塵，即不陷溺於表相，不迷惑於貪欲，自然是清淨無染的心。
*「應無所住而生其心」
→「應無所住」指對一切(無論有形或無形)，都不要執著。而一般解釋「生」為生起，「心」則指清淨心、智慧心。
❤趙飛鵬教授對「生其心」的解讀 : 生是「活生生」的生，是形容詞，即是保持「靈活的、動態的、自由的」心。
*「身如須彌山王 : 又稱妙高山，佛教宇宙中一個小世界的中心，為眾山中最高，有如帝王，故又稱須彌山王。其原型推測是喜馬拉雅山。
*「佛說非身，是名大身」 : 不局限於外形的身，才是真正的廣大。
→後世佛教提出佛的「法身」，遍虛空、布法界，為真正的大身，不免「著相」了。
→進寺廟拜佛，不要單單看到佛相的表相，要了解佛的精神，如看到觀世音，要知道其精神為何 ?
*若心静、心定，看世界就較安定。要以理性、智慧來應對事情。
*先敬羅衣後敬人，這是只看表相。
*不要有非如此不可的心，讓心傾向於不執著。
*聖嚴法師 : 需要的不多，想要的太多。
*大小多寡，源於比較。離欲貪。
*排隊美食 : 花一兩小時排隊，不是好不好吃的問題，而是需不需要吃。
無為福勝分第十一、尊重正教分第十二、如法受持分第十三，
皆在重複說明金剛經的福德。
*四句偈 : 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
*阿修羅 : 佛教傳說中的天神，護法神。
*只唸誦、背誦、抄寫，只是著相，執著於表相，應去實踐經典的精神。
*三句論式 →假、空、中
1.「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜」
2.「諸微塵，如來說非微塵，是名微塵」
3.「如來說三十二相，即是非相。是名三十二相」(以身相見如來，當然不可得)
→「非」指不要執著
#金剛經
#中文系教授講解經文，甚喜 !
留言列表
