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金剛經個人筆記分享第四堂

感謝行天宮社會大學  共學共好  開設趙飛鵬教授講解金剛經課程 導讀

1.金剛經六譯本中，以鳩摩羅什版最為通行。他為南北朝時亀茲國人(新疆)，7歲出家，20歲名滿西域，後至長安被尊為國師，為佛教四大譯師之首(真諦、玄奘、不空)。

鳩摩羅什有四大弟子，弟子僧肇著述「肇論」共有五篇，其中二篇為 :

*物不遷論 : 本於「八不緣起」之「不來亦不(出)去」，指出事物表面雖有生滅、來去變遷之相，然而皆是因緣條件之改變，並無任何實存之本質在改變。(ps.不懂尚待了解)

→八不中道 : 不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出。(ps.不懂尚待了解)

*不真空論 : 緣起之一切事物，皆是因緣而生，雖有表相，而如夢如幻，皆不真實，謂之「不真」，而本質為「空」，合稱之「不真，空」。(ps.不懂尚待了解)

2.「金剛」是「喻」→即是鑽石，象徵佛法堅固無比，能破除世間一切邪見(不正見、不如實見)。

「波羅蜜」義譯為「度」，也有「完成」的意思，指度過生死大海，達到涅盤彼岸。

→涅盤，梵文音譯，意譯為滅、寂減，指滅盡一切貪嗔痴、一切煩惱、欲望、憤怒、無知以後所達到的境界，永不再輪迴生死。

3.大乘佛教有「六度」之說，亦即六種修行解脱的方法 : 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)→以智慧最為重要，又稱「空慧」，即是對「空」(緣起)的體認。

*布施→並非單指救濟、捐錢，亦非犧牲自己而成全他人。布施應該「無相」、「不著相」。布施是一種分享，任何可以跟人家分享的物事就是布施，如好文、自然、花草、美景、美食、快樂…等，因為大家也可以得到喜樂。

*持戒→佛法即「活法」，生命是活的，若只能如此，不能那樣，這是僵化，是有問題的。

持戒要合理，不違反人性，不違反法律，佛法是為「解縳」，是為解除束縛，不應受限於不合理的框架。

→取「中道」而行，要不落兩邊，不走極端。若前進不行，後退不可，那還有左右上下可走 !

3.金剛經的主要思想特色在「蕩相遣執」，即破除對事物表相的迷思與執著。

蕩相→破除表相、破除四相(我相、人相、眾生相、壽者相)

遣執→遠離執著

4.佛教的特質

→以自己的智慧、覺醒，來幫助解決我們的問題。

→人類的問題來自貪嗔痴，要思考如何能好好地、健康地生活下去。(內心思惟)

→跳脱純粹的信仰(信仰只對某些人起作用)，不要將佛法侷限於宗教，而是對生活生命的正向提升。

→佛法非為修來生 !